曠野活泉：生命之道的社區

 至2024年，他從定點牧養到巡迴宣教，帶領團隊奔赴世界各地，包括中國，親身經歷非典疫情（SARS），始終堅守信道愛道的原則，展現出永不枯竭的活力。       神必記念的僕人     作為神忠心的僕人，隆保牧師鞠躬盡瘁，不斷追隨主的腳步，深得神的記念。他經歷過各式危機，運用神賜的智慧創建無數聖工。雖然在2009年已辦理正式退休手續，但截至2024年底，仍繼續在禾場事奉。     在這15年間，他持續進行門徒培訓，並謙卑地表示：「神用祂的恩惠、慈愛作前導，用祂的信實、權能作後盾，護衛、帶領我們。」他培育那些能夠再造就他人的人，深刻體會到神的擁抱與支持。     拜讀鄭隆保牧師回憶錄，深深感到這是一位謙卑服事神的良牧，在平實中見真淳，是神所喜愛的僕人。這一本回憶錄不僅大大激勵我，絕對可以激勵萬千讀者投入更深的信仰生活。   鄭隆保牧師暨夫人(網路資料)  

「到底是什麽因素使一位生理學博士在不良少年中間工作？ 韓寶璉為什麼選擇與她同時代的人完全不同的生涯 ? 她為何不留在安定繁榮的美國，卻到大陸和台灣 ，經歷許多危險和艱難 ?只因神把她從自殺的邊緣解救出來，並赋予她生命的意義 ，所以她順服了神的呼召，發現祂的信實超乎所求所想 。 」     這是韓寶璉宣教士(Dr. Pauline G. Hamilton)自傳封面頁的介紹語，當我從台中思恩堂長者團契的林惠玲小組長獲得這本贈書時，立即吸引我的視線，強烈引發我閲讀的熱情。      韓寶璉(1915-1987)宣教士是美國賓州人，年輕時曾因被醫學院退學並失落感情而走上自殺之途，但是神出手挽救，使她得以繼續作生理學研究，在疾病之中獲得博士學位。二戰結束之後，在麻省北安普敦的史密斯學院任教三年。《耶利米書》45章引發了她要「圖謀大事」的思考，《路加福音》14章33節「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」引發屬世還是屬神的抉擇，最後，她順服了神的呼召。     1946年11月，她得到波士頓公園街的著名教會資助，在密西西比河一港口乘船來到中國，當時她才32歲。1948年，韓寶璉隨同工艾得理牧師離别牯嶺來到南京工作。1949年5月國共內戰，上海淪陷共軍之手，宣教工作也完全癱瘓。直至1950年12月，中國内地會正式撤出中國，韓寶璉及其他地區的宣教士，也全部撒退至香港，等候回國。     1951年6月，她搭乘飛機到倫敦轉乘輪船返回美國。1952年3月，韓寶璉又經香港來到台灣，進入計志文牧師所創辦的聖經學校任教，並從台中思恩堂為起點，開展長達32年福音宣教士的生活。     自傳從第五章起記錄她展開服事，鉅細靡遺地記錄她受到文化衝擊，努力克服語言學習之困難，在中國內地經歷種種考驗。其中，有高山有低谷，有軟弱也有得勝。自第十三章起，詳實記錄她在香港接受來自台灣的徵聘。她的文筆細緻，呈現了她在聖經學校任教的甘苦，也看到她福音事工的逐步開展。    自十七章起，記述神為她展開校園福音的新領域，她當年連繫全台各大學，為大學生舉辦夏令營會，掀起全省性的風潮，甚至也將福音傳入新兵訓練中心。她在青年人的宣教工作，做得有聲有色。大家都暱稱的「韓婆婆」，堪...