曠野活泉：生命之道的社區

    在台中思恩堂(中區)參加長者團契，陳明達傳道分享的主題是饒恕。見到教宗若望保祿二世和刺殺他的土耳其人阿加的合照。    話説1981年5月13日，教宗若望保祿二世在梵蒂岡的聖伯多祿廣場遭到刺殺，兇手是土耳其人莫梅特·阿里·阿加。   這次刺殺事件震驚全世界，但是教宗奇蹟般地存活下來，並在1983年親自到監獄探望阿加，表示原諒他。我看到若望保祿二世和阿加的合照，非常之感動，因為，教宗如此行，真的很不容易。   當此俄、烏兩國三年熱戰方酣，以、哈之間的衝突，也持續11個月；彼此的‘’仇恨值‘’都已達頂點，要彼此饒恕，簡直難如登天。    我們這些旁觀者，除了慶幸生活在平安的環境，也容易‘’自義‘’起來，甚至指責神：為什麼不在這些事件中作主掌權，‘’彰顯‘’神的公義？其實神早已透過祂的僕人示現了天上國度的‘’律則‘’，做不到的永遠是人，而不是神。     《歌羅西書》3:12-14説道：「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。」    當我們還不具備‘’聯絡全德‘’的愛心，就別指望與人產生嫌隙時却能彼此包容。個人如此，國家何嘗不然？在全球的範圍，不斷見到‘’國攻打國、民攻打民‘’的悲劇，心生憐憫是必要的，也應禱告求神幫助我們學到真正的饒恕。      Google 圖片      Google 圖片     陳明達傳道

原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。哥林多後書 4:18 (和合本)     當我們觀看世界的時候，我們常被眼前所見的景象所吸引。無論是繁華時的燈紅酒綠，還是困頓時的辛酸艱苦，每天的生活都是真實的。但是，這句經文卻提醒我們，勿被眼前的世界所綁架，而要轉向更深、更高的實在。因為眼前所見的，都是暫時的、短暫的，而真正重要的，是那些看不見的、永恆的東西。     凡人之眼只能看到塵世的萬象：榮辱、悲歡，皆如雲煙過眼。然而，信心之眼卻能穿越表象，凝視永不改變的真理：神的應許、恩典與榮耀。     所不見者，並非虛無，而是永恆的實體。它含藏於寂靜中，潛居於日常生活裡，不以喧囂示人，卻能以堅定安慰心靈。當我們受苦之時，是這無形的盼望扶持我們前行；當我們迷失之際，是這看不見的慈愛為我們照亮方向。     信仰不是逃離現實，而是一種更深的洞察與安穩。它啟示我們，在流轉不息的光陰中，持守那不變的真光；在世俗價值頻頻轉換的潮流裡，堅立於神的話語之上。      甚願我們不僅以眼目觀看世界，更以信心凝視永恆。在看似平凡的生活裡，活出一種與時間無關的深遠意義。因為所不見的，正是我們靈魂真正歸屬的所在。      東海大學.小禮堂(李建崑攝影)