讀經筆記|《創世紀》第三十五章

    《創世紀》第三十五章是對上一章混亂與屬靈低谷的回應,展現出神恩典的恢復與信仰重整的關鍵時刻。面對家族的動盪與道德崩塌,神主動向雅各顯現,呼召他重返伯特利——那曾立石為壇、與神相遇之地。這章是一段屬靈的「回家之路」,帶出信徒在悔改、潔淨、敬拜與經歷神信實中的成長。本文將從三個層面探討本章的屬靈意義。

    一、悔改與潔淨:回歸神起初的呼召(創35:1–7)

    神對雅各說:「起來,上伯特利去,住在那裡,要在那裡為神築一座壇。」(創35:1)這是一個明確的呼召,要雅各帶領全家回到他曾經遇見神的地方。伯特利,對雅各而言,不只是地點,更是記憶與盟約的交會,是他逃亡時神向他顯現、賜應許的地方(創28章)。

   雅各的回應令人深思:「你們要除掉你們中間的外邦神,潔淨自己,更換衣裳。」(創35:2)他終於承擔起家主的責任,帶領全家進行屬靈的潔淨,將過去混雜與偶像清除。這不只是行為的改變,更是對神敬畏與分別為聖的態度重建。

    屬神的家庭若要重新得力,必須從悔改與潔淨開始。信徒常因妥協、冷淡、容忍偶像(無論是物質、情慾、權力等)而失去神的同在,唯有回到神的面前,才能再次經歷祂的引導與保守。

    二、敬拜與記念:立壇見證神的信實(創35:7–15)

    當雅各築壇敬拜時,他為那地方起名叫「伊勒伯特利」(意為伯特利之神),因為神曾在他逃難時向他顯現(創35:7)。這不只是感恩的行動,更是記念與見證的舉動。神再次向他顯現,重申亞伯拉罕之約:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列……我必使你生養眾多……將所賜亞伯拉罕和以撒之地賜給你。」(創35:10–12)

    在靈命低谷後,神不僅沒有放棄雅各,反而再一次堅固他的身份與使命。這是恩典的延續,更是呼召的確認。雅各立石、澆酒、奠油(創35:14),是他對神信實的回應與獻上。

   信徒每一次悔改回轉,神總以信實待人。敬拜與記念不只是宗教儀式,而是與神關係的真實流露,是對祂作為的肯定與傳承。真正的敬拜,源自更新後的心靈,是對神主權的順服。

    三、生離死別中的信心堅定(創35:16–29)

    本章後段記錄了幾個重大事件:拉結在生產便雅憫時難產而死(創35:18–19)、流便犯下亂倫之罪(創35:22)、以撒年老去世(創35:29)。這些事件交織出人生的現實面:誕生與死亡、盼望與失敗、家庭的喜與悲。

    然而,整體敘事不再陷入混亂,而是展現出一種更穩定的信仰節奏。即使面對喪妻與家中失序,雅各沒有被擊倒,而是繼續前行。以撒去世時,雅各與以掃一同埋葬父親(創35:29),表明兄弟間的和解仍在延續,也顯示神對家族的保守與恢復。

    信徒在苦難與失落中,是否仍能持守信心?是否能在動盪中看見神的手仍然帶領?屬靈的成熟,往往不是在順境中展現,而是在風暴中仍能堅定走神的道路。

    《創世紀》第三十五章是一章恢復與更新的篇章。它對比上一章的人意與混亂,顯出神主動呼召與人願意順服時,如何開啟新的起點。從潔淨家庭、回應神的呼召、重立敬拜,到面對人生風浪的堅持,這章提醒信徒:信仰的路上,無論過去如何,神都願意再次引領,只要人願意回轉。

    伯特利不只是地名,而是每一個信徒生命中遇見神的轉捩點。願我們在屬靈低谷後,能聽見神的聲音,起來回到伯特利,重新與神立約,走進祂所應許的命定。
 

留言

這個網誌中的熱門文章

曠野活泉|《Killing Jesus》(2015):人性的救主與歷史的十字路口

在平凡中遇見神——讀《勞倫斯屬靈格言》的靈命反思

曠野活泉|敬畏與喜樂之間:大衛迎約櫃的屬靈功課